哭诉一样的书写吗

摘要：哭诉一样的书写。正如文中的梅作松，一个男人，在被创伤致脑震荡之后，终于有了一个可以让男人哭泣的藉口。于是动辄就泪流成河。是呀，如果可以，男人也愿意用哭的方式诉说所有的伤痕、委屈和压力。

中巴之间的交往 是怀念一个纯美的时代，还是怀念那个时代纯美的自己？

哭诉一样的书写。正如文中的梅作松，一个男人，在被创伤致脑震荡之后，终于有了一个可以让男人哭泣的藉口。于是动辄就泪流成河。是呀，如果可以，男人也愿意用哭的方式诉说所有的伤痕、委屈和压力。

自信是一个人快乐的支柱，有这个支柱，男人才可以以顶天立地、一言九鼎的姿态生存。而作为瞬息万变的信息时代，男主人公梅作松所游刃有余的工作、生活经历即将或者已经成为历史。

于是，男人借了病创的机会，长歌当哭。哭那逝去的纯真，哭经济时代里传统文学如同弃妇般遭遇转型和变迁。长门哀怨终成灰，一泣一诉奈若何。

男人尚未到中年，曾经引以为豪的资本就迅速一钱不值。谁坚守过往的文学谁就是神经病。谁非要把正常的一句话拆分成诗歌谁就欠抽。男人想要听一首蔡琴，所以注定要在喝咖啡的时候，被吃激素长大的官二代狠揍，揍你脑震荡，你就连边缘文学也搞不成了，住院费给你，痛苦以及窘迫的人生你自己担着。

文学期刊，谁的文章不带捎带点洋文、络鸟语、爱情快餐，那就枪毙没商量。搞文学？一边凉快去。我们不需要文人，只需要写手。 的已经过时了，即使写艾滋病、同性恋、变态狂、杀人高招、床上精灵，也得写出点新颖的来。饱暖思淫欲，果真是，人们吃饱穿暖，思淫欲已经登峰造极。

杂志好看了才有好销路，现代人都看重这个。梅作松也深深懂得历史进步、文学前进的道理，可是让他这个才学满腹的男人去写 裸奔裸照，这个即便多情的男人，也下不了手——他高贵的右手。

男人也是泥胎做的，并非宣扬不近女色。就是因为女色的芳香，才导致他第二次错误的婚姻。芳香散尽，便尽是人间烟火，像食人蚁一样蚕食他居高的灵魂。这么有深度的男人，娶缺少深度的女人，那注定是三秒钟的温馨，然后带来终生的毒副作用。

很多人说，浪漫的人其实最自我的。当谁干扰了他浪漫的生活模式，或者干扰了他精神的自由流动，他自我或者说自私的一面就会以耿直的方式表达出来。正如鲁迅的《伤逝》中涓生对子君说：“我已经不爱你了。”尽管这不爱，有着深度的残忍，然而欺骗和伪装，让心灵苦痛，对于浪漫的文人，便觉得自己如同婊子，那一份屈辱，不堪继续承受；那一颗想要逃离的心，不可阻挡。

罗西说过：男人一勃起就犯傻。文中的梅作松就属于这一种，然而文人善良的一面又使他担负了那个，娶了那个无知的女子。

文人如果不适应时事变迁，便沦落为穷人。穷而不舍颜面的文人，固守着精神向往的优雅生活方式，丈夫被称为先生，妻子被尊为夫人。于是累上加累。

只是，虚晃的架势撑不起男人的自信，自信没了，男人的生活也就溃不成军。

男人心里还坚守着对一个女子的痴爱，那个女子曾是大众情人，一个飘逸清丽的女文青，人人向往，人人得不到。就在男人打算摒弃一切追求这份爱情时，却无意中看到女人在一个男人裸体前跪着不堪的一幕……

在即将失业的时候，拯救他生存的，不是那些茶凉后走了的人，而是不可一世的前妻——就连自己的现妻和梦中情人，也都因为顺应形势，甘愿在前妻麾下听从吆喝。清高的男人如何承受这个结局？

男人失去的不仅仅是工作，而是他赖以营养精神的传统文学的圣洁。

男人目睹的不仅仅是梦中女神的龌龊，还有一个美好依托的崩塌。

有钱的朋友都换号了，热心的朋友都没有钱。自己瞧不起的前妻当了老总，自己倾心的女子不过像那些八零后的孩子骂的那样——装B而已。

妻子不温柔，情人不体贴，梦中女神不圣洁。一个男人的精神世界，从此荒芜而空寂。

生活真的就一无是处了吗？就这么说变就面目全非了吗？于是男人除了动辄泪流成河，再也没有其他倾泻痛苦的渠道，像一个委屈的孩子，站在地震后的废墟上，断续哭泣。

然后，一思考现实就“头痛欲裂”。

共 1488 字 1 页 转到页 【编者按】这是一篇作者读桢理的小说《心上没有人》，而写的赏析之文。在作者娴熟的笔触之下，不仅仅是简单的拜读，简单的赏评，而是结合于虚和实，来真切的写出自己的思和悟。使篇章不但具有了可读性，更具有了深永的内涵。欣赏，问好。【：静听】

1楼文友：201 - 07: 7:05 ，没有读过这部小说。拜读了您的篇章之后，特想一读。遥握，夏安。 淡然静美悟禅花

2楼文友：201 - 16: 4: 文笔很随意,散而不乱,有意思,可读.