我们说太极拳养生.容易

登车离开前说：“在公司都十八年了 摘要：我们说太极拳养生，宽泛来讲，是指人的精气神，但，这里尤以“养气”为主。太极拳对人体“气”的滋养，主要是对外气，天地浩然之正气的调摄和内气（先天之气）的调养。以后天浩然之正气和水谷精微之地气，对先天之元气的返哺与充实。

是通过练有形之身，得无形之气。而这气的重要作用，就在于 内强五脏和六腑 。

五脏指人体的心、肝，脾、肺，骨。脏，古通藏。五脏具有藏的特点，藏精，藏气，藏血、藏神。学认为，人体是以五脏为中心，通过经络与各腑其他组织器官相联系，从而形成有机的整体。

六腑指胆、胃、大肠，小肠、三焦、膀胱。腑，在《黄帝内经》中写作 府 ，有府库的意思。六腑的基本机能是受纳、消化食物，并分别清浊，传送糟粕。

我们说太极拳，宽泛来讲，是指人的精气神，但，这里尤以 养气 为主。太极拳对人体 气 的滋养，主要是对外气，天地浩然之正气的调摄和内气（先天之气）的调养。以后天浩然之正气和水谷精微之地气，对先天之元气的返哺与充实。

气是什么？气虽无形，却是有质，这个质，就是一种维持我们身体机能正常运转的能量。这种能量，使太极拳与天地能量谐波共振，通过共振可增加的密度与强度。我们称是 气敛入骨，洗髓生精 。《杨氏太极拳老谱》附录《太极力气解》曰： 气走于膜络、筋脉，力出于血肉骨皮。故有力者皆壮于皮骨形也；有气者，内壮于筋脉象也。 可见，气在人体中，占有极其重要的地位，气遍及全身，无所不在，似 流水不腐，保持身体气血清新流动，清澈无染 。气既可以促进血液的循环，又可用于养血。气与血的关系是以气为主，血为副：气为卫，血为营；气为血之帅，血为气之母。人一生全靠气血的营卫。如果血不足，尚可暂生，而气不足则立陷危境。

因此，我们说太极拳练的是 气 ，养的是 气 ，得的是 气 卞固守的也是 气 。因为 气盈 则盛。气足方能遍布全身，达于四肢百骸，濡养机体，有如道家所言 周身龙虎任意行 ，使有形之身更加气壮体健。所以练太极拳，滋养太极之 气 ，是太极拳养生强体之本。反过来，太极之气足，又可生太极之功，提高太极功力的水平，并可进一步调整人身之形，即骨、肉、筋、膜之间的相对运动），起到以内调外，达到最佳的调身整形之目的。

庄子说： 人之生，气之聚也。聚则生，散则死。 人之所以有生命，就是因为有了 气 。 气 聚在一起，人就活了； 气 散了，人就死了。在《黄帝内经》 六节藏象论 中的一句话： 气合而有形。 说的是人的形体是由 气 相合而成的，所以 气 是生命的根本，也是太极拳养生的根本。故曰： 千古一拳，养气为根。

动作与呼吸相配合

太极拳釆用腹式呼吸，是要求动作与呼吸配合。动作的开为吸，合为呼；升为吸，降为呼：变换姿势为吸，定式为呼；蓄劲为吸，发劲为呼。这种动作与呼吸自然配合的运动的方式，有利于胸部舒展宽松。在膈肌上下，升降中，使肺活量加大，吸取自然界中更多的清气。而清气进入肺部之后，一部分与水谷精微之气合成为宗气，积聚于胸中（气海），以补先天之元气，上司呼吸；另一部分与水谷精微之气合成后，循肺泡周围的毛细血管，输入到血液，转化为营气，行于脉中，以运行血液，濡养、四肢百骸。

补血养气，固本止汗。用于气虚血亏，表虚自汗，四肢乏力，精神不足或久病衰弱，脾胃不壮。