在人类文学艺术史上享有崇高的地位搭配

一部《红楼梦》以它无穷的艺术魅力和超越时代及国度的永恒艺术价值，在人类文学艺术史上享有崇高的地位。曹雪芹以他铸鼎燃犀之笔,耗尽心血地为我们建立了一个不仅容貌倾国倾城，才华更是惊天动地的女儿国，塑造了一个个血肉丰满，真实感人的艺术形象，使她们醒目的闪耀在中国古代小说的万花丛中。

曹雪芹把他心中最爱的女子放在了金陵十二钗又副册的首位.“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵挂”，这短短三十七个字，不仅概括了晴雯的出身、性格、为人、遭际、结局，也透露出作者对晴雯悲惨结局的无限同情，无尽惋惜和将晴雯迫害致死的封建势力的幽怨。

纵观整个大观园，它其实就是美的世界，红楼女儿大都美丽动人，典雅的平儿，聪颖的鸳鸯，贤淑的紫鹃，无一不令人赏心悦目。而晴雯是这个大观园女奴中最美丽的姑娘。曹雪芹惜墨如金地为我们刻画出一个美丽动人的形象，把她比喻为“霁月、彩云”，可见她的美。又借他人之口展现晴雯之美。王夫人说晴雯“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹”“钗甜鬓松、衫垂带褪，大有春睡捧心之态。”王熙凤说，“若论这些丫头们总共比起来，却没有晴雯生得好。”贾母也说：“这些丫头模样爽利言谈针线，多不及她”。可见，晴雯的美是公认的。然而，晴雯的美又不同于她人。袭人和平儿也是美的，但她们身上堆满了绫罗绸缎，涂饰了太多的珠光宝气和浓装艳抹，显得庸俗。而晴雯的美是与生俱来，不刻意雕琢，并非庸脂俗粉的美。正如宝玉赞她“是一盆才透出嫩芽的兰花”。兰花是美好、高洁、热烈的象征，宝玉把晴雯比作才透出嫩芽的兰花，可见他对晴雯的赞赏。晴雯不仅在丫鬟里出类拔萃，而且同 比起来也毫不逊色。林黛玉的美是一种病态美，美的凄婉，美得让人屏住呼吸，“是个美人灯，风吹吹就坏了”。薛宝钗是个天生的冷美人，“任是无情也动人”，“不关己事不张口，一问摇头三不知”，给人一种压抑的感觉。青春活泼热情的晴雯则是一股健康的美，给人一种心旷神怡的感受。可见晴雯的美是一种超凡脱俗之美。

晴雯容貌美丽，仪态大方，风流袅娜，却遭来了她人的妒嫉，在王夫人面前告状，王夫人就以晴雯献媚将其逐出大观园。传统讲“女子无才便是德”似乎仍然不够完备，应该讲“女子无才而且无貌才是德”。是啊，晴雯以她独特的魅力力争到超乎群芳之上，给人留下了深刻的印象。

晴雯在大观园中是一位高超的讽刺家，如果说林妹妹的语言尖酸刻薄，指桑骂槐，暗里藏针，而晴雯则是爱憎分明，锋芒毕露，一针见血。第三十一回中，晴雯因跌损了扇子与宝玉发生口角，袭人以准姨娘的身份忙赶过来，向宝玉道：“好好儿的，又怎么了？可是我说的，一时我不到就有事故儿”。晴雯听了便以讥带敲，冷笑道：“姐姐既会说，就该早来呀，省了我们惹的生气。自古以来，就是你一个人会服侍，我们原不会伏侍。因为你伏侍得好，为什么昨儿才挨窝心脚啊，我们不会伏侍的，到明日还知犯什么罪呢！”袭人虚伪的嘴脸和以怡红院奴隶功臣自居的得意神态被晴雯一语道破，揭露无遗。她辛辣的讽刺，正刺袭人的要害，说得袭人又是恼，又是愧，待要说几句，又见宝玉已经气的黄了脸，少不得自己忍了性子道：“好妹妹，你出去逛逛儿，原是‘我们’的不是。”晴雯一听冷笑几声，“我倒不知道你们是谁？别叫我替你们害臊了！你们鬼鬼祟祟干的那些事儿，也瞒不过我去，不是我说：“正经明正公道的，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了！”晴雯洞幽发微的一击对袭人已不是讽刺和嘲笑，而是义正辞严当头斥责，把袭人自以为伪装得最巧妙，无人知晓的整个老底都抖了出来，暴露在光天化日之下。

在第七十四回中，因绣春囊之事欲抄捡大观园，王夫人听信王善保家一待就是几个小时。心急如焚的母亲决定辞工的谗言，先将晴雯来训话：“好个美人儿！真象个‘病西施’，你天天作这轻狂样儿给谁看！你干的事打量我不知道呢？我且放着你，自然明儿揭你的皮！宝玉今日可好些？”聪明伶俐的晴雯听到这话，知道有人暗算自己，面对王夫人冷嘲热讽和无礼斥训，她毫无惧色没有求饶、乞怜，不慌不忙、不卑不亢地说道：“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人和麝月两个。”王夫人道：“这就该打嘴。你难道是死人，要你做什么？”晴雯说：“我原是老太太的人，因老太太说园里空大，人少，宝玉害怕，所以拨了我去伏侍，老太太说，‘又不叫你管他的事，要伶俐的做什么。’我听了这话才去的，不过十天半个月之内，宝玉闷了大家玩一会子就散了，至于宝玉饮食起居，上一层有老奶奶、老妈妈们，下一层又有袭人、麝月、秋纹几个，我闲着还要做老太太屋里的针线，所以宝玉的事不曾留心，太太既怪，从此我留心就是了。”

在此我们看到，晴雯面对王夫人的训斥和指责真可谓软中带硬，针锋相对，而且充满了对王夫人的蔑视。王夫人说晴雯作轻狂样，她则回击说自己不大到宝玉房里去，不常和宝玉在一处，言外之意是我无心作姿来勾引宝玉。这样既回答了王夫人的问话，又驳斥了王夫人想说而未说的话，可见晴雯回答的高妙之处。难怪贾母说“将来只她还可以给宝玉使得。”晴雯的伶俐由此可见一斑。就这样王夫人仍不甘心，硬要寻她的不是，前面嫌她对宝玉过于用心，后面又指责她对宝玉之事不留心，不尽心，这一罪同样不可饶恕，真可谓“欲加之罪，何患无辞”。对此，晴雯给以坚决回击，使王夫人哑口无言。

可见，晴雯的语言是如此的高超、绝妙。她的讽刺是那么爱憎分明，毫不留情；那么一针见血，入木三分。晴雯犀利的话语体现了她不自馁，不自卑，不听诱的傲骨性格。同时也正是她锋芒毕露的语言，正直泼辣的性格得罪了的袭人，再加上晴雯“风流灵巧”，成了袭人的眼中钉，肉中刺，成了她一心向上爬的最大障碍，于是她向王夫人告密、诽谤、造谣，致使晴雯被王夫人撵出大观园，最后惨死。

如果说《红楼梦》主要写了宝黛的爱情悲剧，而宝晴关系的描写则是这幕长剧的另一种存在，另一种对话，我们用心去体验，去感受，去解析这悲壮感人，纯真、热烈的人性之歌。

晴雯每日侍奉宝玉起居，但并无奴婢心里，又因为宝玉尊重女性，善解人意，于是两人在反封建思想的要求上找到了契合点，享有共鸣，成为知己。一次贾政突然要检查宝玉的学业，宝玉不得不临时抱佛脚，众人也急得团团转，晴雯这时随机应变，巧施计谋，让宝玉装病，以躲过难关。宝玉挨打后，想方设法支开袭人，让晴雯送手帕给黛玉以明心志，这一机密行为不交给别的丫头，却交嘱晴雯，可见宝玉对晴雯的真诚信赖。晴雯理解宝玉，她那爽朗的性格和敢于打破封建等级观念的反抗精神，也赢得了宝玉的赞赏。晴雯对宝玉的关心不仅仅是起居生活，更重要的是关心宝玉能否舒心愉快的生活。

晴雯与宝玉之间的关系在第三十一回“撕扇子作千金一笑”中淋离尽致的表现出来。端午节那天，宝玉因金钏的死，又挨了宝钗的讥讽，一连串事故闷闷不乐，晴雯恰巧上来换衣服，偏生失手把扇子跌折，宝玉迁怒骂道：“蠢才，蠢才！”晴雯立即反驳，冷笑道：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我的不是，要踢要打凭爷去，就是跌了扇子也算不得什么大事。先时候儿什么玻璃缸、玛瑙碗，不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着了，何苦来呢！要嫌我们就打发了我们，再挑好的使，好离好散的倒不好？”晴雯犀利的语言把宝玉气得浑身乱战。本来在尊卑有别的封建大家庭里，主子对奴婢的斥责很正常，做奴婢的只能逆来顺受，洗耳恭听，磕头认罪，怎敢出言顶撞。然而晴雯不同，她一向把宝玉视为朋友，宝玉也把她当作知已，此时却为了一件跌扇小事对她大发雷霆，这显然是主子对奴仆的作为，这让刚直性烈的晴雯怎能受得了？于是出现了晴雯毫不卑怯的顶撞。宝玉说道：“你爱砸就砸，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情，比如那扇子，原是扇的，你要撕着玩，也可以使得，只是别生气时拿他出气”。晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕，我最喜欢听撕的声儿。”宝玉听了，便笑着递给她。晴雯果然接过来，“嗤”的一声，撕了两半，接着又听“嗤”“嗤”几声。接着又撕碎了宝玉从麝月手里夺来的扇子，二人都大笑起来。

晴雯撕碎的不单是扇子，而是她与宝玉之间的隔膜、距离，撕碎的是贵族公子对奴才任意驱使、责骂的腐朽意识。晴雯和宝玉在形式上是奴主关系，但在晴雯的内心里从来不认为自己是听任主子奴役、侮弄或践踏的奴才，她所珍惜的只是互相尊重和真诚相待。宝玉的责骂，使她的自尊心受到损伤，怎能不伤心；凭借她那“爆碳”似的性格，怎能不顶撞。晴雯以追求人格平等的独特要求找回了失去的尊严，在宝玉的叫好声中，她的自由个性和价值获得了认可和尊重。有人认为这期间带有“美貌奴才因恃宠而撕扇，多情公子为玩赏而纵其性。”其实不然，实质上恰恰体现的是丫鬟晴雯与主子宝玉在矛盾爆发时所产生的深刻的精神共鸣，从晴雯与宝玉的开怀大笑中我们感受到的是心与心的共振，灵与灵的沟通，是一场亘古以来的主奴间的精神对话。也正是这心与心的碰撞，灵与灵的结合，孕育出晴雯这株清水芙蓉，嫩箭兰花，洁白海棠。经过这一风波，晴雯与宝玉之间的友情更加深了，使叛逆的主人与反抗的奴婢成为心灵上志同道合的知已。

那个时代，那个家庭，一个丫鬟敢于向主子以任性的姿态来继续她的反抗，而那位公子也就居然以此为乐，真可谓“人是奇人，文是奇文”。晴雯的任性出人意料，宝玉的欣赏也是出人意料。曹雪芹以他新奇生动的形式，奇妙的笔法写出“撕扇子作千金一笑”这一奇异情节，不仅让晴雯出了她心中的一口恶气，而且使我们十分惊异的看到这一女奴的胆识与傲气，看到她不同寻常的心志与魄力。的确，在“字字看来皆是血”的《红楼梦》里，曹雪芹用蘸着灵魂血丝的解剖刀刺进宝玉的心里，宝玉和晴雯尽兴宣泄情感，得到了一种短暂的情感释放和精神超越，而此时两颗心灵撞击出的火花，犹如一道闪电划破了那如磐的夜空，闪烁，明亮！

宝玉以平等无邪的心对待晴雯，晴雯以诚挚的情感回应宝玉，在第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”中全面的展现出来了。宝玉不小心把贾母所赐的一件俄罗斯进口、金碧辉煌、碧彩闪烁的雀金裘烧了个洞，城里的能工巧匠均不识货，不敢揽事。宝玉明早见不得老祖宗，大家都束手无策。于是正在发烧，病势严重的晴雯只得奋勇“挣命”。宝玉忙说：“这如何使得，才好了些，如何做的活。”晴雯道：“不用你蝎蝎蜇蜇，我自知道。”一面说，一面坐起来，挽了一挽头发，披了衣裳，只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住，待不做，又怕宝玉着急，少不得狠命咬牙撑着。补两针又看看，织补不上三五针，便伏在枕头上歇一会，直到鸣钟已敲四下，刚刚补完，晴雯已咳了好几阵，好容易补完，说了一声：“补虽补了，到底不像，我也再不能了！“唉哟”了一声，便身不由主倒下了。看到此我们怎能不为晴雯鼓勇服劳的一片忠诚所感动？是啊！这感人至深的一幕，我们看到的决不是一个奴隶在为主子干活，而是一个朋友为知己的见危相助。奴隶的干活是被迫的，无奈的，消极的，而朋友的相助是真心诚意的。这是对晴雯巧夺天工、心灵手巧的针凿技术的赞赏，更是晴雯同宝玉关系进一步的体现。

晴雯不顾自己身染重病，挣命为宝玉补裘实为感人，催人泪下，却引来了一心想当姨娘的袭人的嫉妒和讽刺，而聪明伶俐的晴雯只是笑着不说话，不反驳，这看似同她平日里抓尖要强，不落褒贬的性格不相协调，但是，在这不协调当中可以看出晴雯对宝玉的那份特殊感情，是那样的纯真无邪，至清至性。她自尊自爱，光明磊落，她不像袭人同宝玉初试云雨情而不认为是同比增长8.6%；进出口总值完成2707.1亿美元越礼行为，不像麝月“交杯盏还没吃上就上了头了”，也不像碧痕打发宝玉洗澡足有“两三个时辰，地下的水淹着床腿子，连席子上都汪着水”。唯独晴雯拒绝同宝玉洗澡，拒绝宝玉给她挠头，她一清二白，谨谨守卫着纯洁的心灵不被玷污。在贾府那个爱情与淫乱不分，高尚与卑劣倒置的家族里，奴婢们被主子占有是很正常的，奴婢们并以此感到荣幸，然而高洁傲岸的晴雯却紧紧防护着自己的自尊与人格,同宝玉也始终保持着天真与纯洁的关系.

晴雯对宝玉的相知之深，相爱之切，同宝玉的那份真情，那份深爱，始终是灵性的而非肉体的,从来没有浮躁与轻狂。他们尽管言行放肆，感情亲近，但都是大大方方，从不偷偷摸摸。晴雯所希望的只是大家横竖在一处，并无别的乞求，这是一种知己朋友才有的真挚感情，是善与美的表现与象征，在这充满乌云浊雾的大观园中显得倍加高尚与珍贵。曹雪芹以超群的笔法描绘出了晴雯同宝玉互相关心，互相体贴相处的动人情景。从宝玉温书，晴雯撕扇，晴雯补裘这些生活故事中我们深切的感受到晴雯同宝玉平日的相处是那样的一任自然，毫无心机，在他们之间我们看不到一丝一毫的等级,看到的只有平等,亲密无间,纯真无邪。

共 1000 字 页 转到页 【编者按】曹雪芹在《红楼梦》中描写了那么多丫头，有逆来顺受 却城府极深的袭人，有百依百顺却保留底线的鸳鸯，但是唯独晴雯在整个故事中保存着自己强烈的尊严感。她完全没有奴才身上的奴颜媚骨，反而保持自己高贵的心态及不认输的精神。比如在书中第三十一回，晴雯仅因宝玉的几句气话便借题发挥，不仅表达了自己内心的真实想法，竟然提出撕扇子解气，这对于宝玉来说不算什么，但是对于一个下人来说真是越界行为。敢在自己的主子面前撕扇子足以让晴雯作为反对封建礼教的代表人物，虽不是十分彻底。作为曹雪芹笔下任务形象最为丰满完美的晴雯，身上独具的性格也似乎是作者最为欢喜的。很多文学家对于晴雯也是赞不绝口，曹禺曾承认：“我第三次读《红楼梦》时就注意到大观园中的一些丫头了，她们中最可爱最了不起的是晴雯。”作者以这篇文章充分向我们解读了晴雯，甚是受教，拜服！【宁凉】【江山部精品推荐01 042042】

1楼文友：201 - 10:41:04 貌似作者对四大名著情有独钟啊，看了以前作者的很多发文，很多都是关于四大名著的，拜服拜服啊~ 很多时候，我们离天堂的幸福只有寸步之遥。而我曾有过的一切，你给的最美。

2楼文友：201 - 10:41:22 希望作者常来指间~ 很多时候，我们离天堂的幸福只有寸步之遥。而我曾有过的一切，你给的最美。

楼文友：201 - 12:14:17 我非常喜欢妙玉，希望能看到炎汐写关于妙玉的文章。期待。问安。 王者的忧伤

4楼文友：201 - 20:42:45 晴雯的悲剧形象最具震撼人心的力量，而宝黛的悲剧、宝玉和宝钗的悲剧却没有那么强烈的震撼人心的力量。《红楼梦》的写作手法确定有很多令人费解的地方，比如对秦可卿伤葬的大量铺排和描写，对袭人的很多描写也远远超过了薛宝钗。 语境就是一切------荣格。

5楼文友：201 - 22: 5:40 晴雯，是红楼梦丫头中最至纯至性的，这篇文字对晴雯的剖析如此深刻，全面，让人佩服，欣赏学习，问候！