传统文化照亮我的丰盛人生十四吗

传统文化照亮我的丰盛人生（十四）

因为有现代科学和哲学的基础，有二十多岁时练气功打坐的定功基础，使我对佛法有比较正确的理解，修行之路也走得比较正确，虽然并不顺利。

1993年，练习站桩和打坐五年后，在中出现身体消失、呼吸停止、念头消失和寂静、喜悦、清醒的状态。然而持续时间都不长，大约几十分钟。

当时以为这是气功入静的初级状态，后来听朋友说那是初禅状态。2015年读万行师父的书，知道了那是四禅八定的状态，也是人死亡的状态。

禅定打坐就是练习死亡和经历死亡。因为练过打坐，我开始不害怕死亡，现在依然不害怕死亡。但愿真正的死亡来临时，我依然不害怕。其实打坐是享受，死亡是真正的享受。

死亡不可怕，很正常、很必然。可怕的是人们因为不了解死亡而恐惧死亡。恐惧不是正在发生的事实，而是头脑对未来的想象。

然后通过分析这些不利因素 死亡是大平等、大自由、大解脱。

人世间一切都不平等、不客观、不公正，唯有死亡是平等的、客观的、公正的。

我指的是身体和头脑的死亡。灵魂是永恒的，不生不灭的，与宇宙同在。所谓涅槃和往生就是回到心灵的故乡，回到宇宙的本体和源头。

家人虽然都不了解佛法，也不相信佛法，但是没有人反对或者阻止我学佛。他们认为只要我的身体能健康，心情能变好，学什么他们都支持。

他们的支持也是因为我学佛后没有扰乱家庭生活，没有影响干扰别人。

我读经时敲木鱼，妈妈嫌吵，我从此就没有再敲过，把木鱼送朋友了。

我燃香，夫人反对，我就不燃香了。

有一次提到佛法，父亲很生气和讨厌，我就立刻闭口，从此再没有在家人面前谈过佛法。

从2009年起我开始吃素，家里人都吃肉，我就吃肉边菜，互不影响。

不影响和干涉别人的信仰和习惯，是做人的最基本要求，学佛更应该顺从和包容别人。

只有自己变好了，才能感动别人。自己没有受益，就去度众生、弘法利生，只能让众生讨厌、让自己烦恼。

其实别人不需要改变。自己如果是佛的境界，看任何人都是佛。如果看别人不像佛，说明自己没有达到佛的境界。

修行是修理自己，不是修理别人。

我想遇到圣人，遇到佛，所以我必须把自己修到圣人和佛的境界。未完待续。

本文相关词条概念解析：

死亡

死亡是相对于生命体存在(存活)的生命现象，意指维持一个生物存活的所有生物学功能的永久终止。能够导致死亡的现象一般有：衰老、被捕食、营养不良、疾病、自杀、被杀以及意外事故，或者受伤。绝大部分已知的生物都会不可避免的经历死亡生物的躯体在死亡后不久开始腐烂。在法律上，公民的死亡分为生理死亡和宣告死亡两类。生理死亡是指公民心跳、呼吸、大脑都告停止时被确定为死亡。宣告死亡是指人民法院对下落不明满一定时期的公民，经利害关系人的申请而对其做出的宣告死亡的行为。