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然而这位来自湖北农村的“70后”打工女并没有“膨胀”，而是到深山古庙里把自己“隔离”了一段时间。

北京市朝阳区东五环外皮村的“打工文化艺术博物馆”。（新华社张漫子摄）

“我十二岁了，我膨胀得要炸裂了。”范雨素写下这句话的时候，还想象不到一个月之后她真的“火”到炸裂了。

然而这位来自湖北农村的“70后”打工女并没有“膨胀”，而是到深山古庙里把自己“隔离”了一段时间。

只有初中文化但酷爱写作的范雨素一直坚持书写自己的生活、打工经历，自传体《我是范雨素》通过公众号一夜之间“席卷”了中国人的“朋友圈”。

范雨素近照

与她相隔千万里的“朋友”纷纷点赞这篇严格意义上不能称之为小说的文章，报纸、电视台、出版商亦纷纷投射了关注的目光。

有人说范雨素的文字洒脱幽默又克制隐忍，也有人说她的作品就是一本个人生活的流水账，文学价值不高，但更多人喜欢她真实、不做作的自由表达，感动于她笔下一个普通的中国农村妇女与生活、命运抗争的故事。

《我是范雨素》的流行很容易让人联想起两年前同样“刷屏”的余秀华诗歌《穿过大半个中国去睡你》。

这位同样来自湖北农村的女诗人，患过脑瘫，酷爱诗歌文学，坚持创作，摇摇晃晃的身体里，迸发着热爱和炽烈的情感。

“每一个被范雨素或是余秀华打动的人，都不是矫情，不是猎奇，不是施加廉价的同情，而是在范雨素的生活流中看到了自己。”复旦大学中文系教授严锋评价说。

范雨素让无数人看到了自己，这是她的文章能够引起十余万转发的根本原因。某种意义上，她个人的经历是中国“草根群体”的群像。

皮村见闻。（新华社张漫子摄）

“里面的人和事，我们都不陌生。”严锋说，“我小时候在农村多年，周围的农民就是像范雨素一家那样，辛劳，不甘，努力，安命，达观。”

“草根”即大众。和范雨素一样，拥有顽强生命力，且更具有自觉书写意识和强烈表达愿望的来自底层的非专业创作者，在中国越来越多。而转型的中国给予了“草根文学”良性成长的土壤，让他们在这个时代获得更自由的表达。

今年初，电影《我的诗篇：当代工人诗典》上映，承担着沉重身体负荷的工人们，在恶劣环境下活出了诗意和价值，创作出极具精神性和时代性的诗歌。

一个又一个“范雨素们”用自己喜爱的方式表达着对生活的认识：

14岁开始打工的制衣厂女工邬霞已出版了第一本书；

用生命延续家人生命的爆破工陈年喜写下：“我的中年裁下多少/他们的晚年就能延伸多少”；

四川大凉山深处的彝族工人诗人吉克阿优用“好些年了，我比一片羽毛更飘荡”描述生活。

……

邬霞和她写的诗行。（新华社程征摄）

影片中，每一个劳动者的生活都沉重辛苦，但他们的作品透露出自尊、自强、豁达，甚至高贵。

“只要生活在，我的感知在，就能写作可能大多数市民还不知道。”工作人员表示。。”陈年喜说，“我不想被任何人代言，写作拓宽了我自由表达的空间。”

沉重的生活更需要表达。尤其是在互联高度发达的当今社会，一方面，自媒体便利了人的自我抒发，拓宽了不同群体人们相互了解的渠道；但另一方面，自由的互联也加深了人与人之间的隔膜。

严锋认为，“范雨素们”的声音，具有穿透隔膜的力量。

中国古代诗歌《诗经·国风》中的诗歌，反映劳动者欢乐疾苦，创作者多为没有姓名的民间作者，开启了中国现实主义诗歌的源头。

今天，中国的劳动者尤其是底层劳动者更加自由地发出声音，并被传播和关注。

事实上，很多“草根文学”或者来自“草根”的文学作品质朴、接地气，契合了当下拒绝浮华与虚饰的审美。

《我是范雨素》中，就有一种对生活、对美好事物简单而质朴的的热爱。范雨素为自己发声，为底层发声，但她文字克制、真实、平静，没有苦大仇深和抱怨。

“与其说让作家去写、去说，不如让草根自己去反映、感受。”中国语文出版社社长王旭明说，复杂的社会生态，更容易唤起淳朴心灵和真挚情感，这也是他们的作品为何更具直指人心的力量。

范雨素所在的皮村，有个工友之家文学小组，很多工人在业余时间书写悲喜。

一群来自高等院校的老师，一直关注着他们，为他们讲课。

余秀华已当选湖北省钟祥市作家协会副主席，她的诗歌屡次获奖并结集出版。范雨素将会面临怎样的未来？

严锋认为，每个人都是某种潜在的作家，每个人的一生，都能写好一本动人的书，“无数个范雨素们汇聚起来，就是文学的江洋湖海”。

（：王怡婷）